Monte Carlo, tuż po zakończeniu II wojny światowej. W tym raju hazardzistów do gry w karty po raz ostatni w swoim pasjonującym życiu zasiada Salomon Sorowitsch. Umyślnie przegrywa fortunę, a następnie jak gdyby nigdy nic udaje się na plażę. Jego towarzyszka - luksusowa call-girl - pyta : „Miałeś pecha?" Sorowitsch odpowiada tajemniczym uśmiechem... Oto prawdziwa historia arcyfałszerza i wolnego ducha - Salomona Sorowitscha, który po aresztowaniu przez Niemców w 1944 roku, zgodził się wziąć udział w gigantycznej operacji podrabiania walut aliantów. Tak rozpoczął się największy przekręt w historii. Akcja drukowania ponad 130 milionów funtów szterlingów odbywała się w bardzo nietypowych warunkach. W ostatnich latach wojny władze III Rzeszy usiłowały zapobiec rychłej klęsce, zalewając rynki swoich wrogów fałszywymi banknotami, próbując jednocześnie zapełnić własne, ziejące już pustką, skarbce. W obozie koncentracyjnym Saschenhausen wydzielono dwa baraki, by w nich umieścić zawodowych drukarzy, skrupulatnych bankierów oraz prostych rzemieślników, którzy odtąd tworzyli sekretną szajkę dywersyjną. Postawiono ich przed oczywistym wyborem: praca dla Rzeszy albo śmierć. Trafiali tym samym do „złotej klatki", w której gwarantowano im posłanie i wyżywienie. Każdą próbę sabotażu karano jednak natychmiastową egzekucją. FAŁSZERZE stanęli przed trudnym wyzwaniem: jak uratować życie i zachować czyste sumienie?
Jakkolwiek by to dziwnie nie zabrzmiało, "Fałszerzy" (dziejących się bądź, co bądź w obozie zagłady) ogląda się znakomicie: jako męskie, mocne, trzymające w napięciu kino. Film jest świetnie zrealizowany i zagrany. Reżyser w scenach obozowych zrezygnował z portretu ogólnego, skupiając się na szczegółach. Brak rozmachu inscenizacyjnego scen nadrabia ich intensywnością.
Fabuła nie koncentruje się na zagładzie i problematyce totalitaryzmu. Jednak siłą rzeczy te wątki nadbudowują się wokół głównej osi fabularnej. W ten sposób sprawnie opowiedziana historia wielkiego fałszerstwa w obozie koncentracyjnym staje się refleksją nad wielką i małą (jednostkową) historią oraz nad relacją między ideami a życiem. Opowieścią o świecie, w którym nigdy do końca nie wiemy, jakim banknotem, za co płacimy.