Monte
Carlo, tuż po zakończeniu II wojny światowej. W tym raju hazardzistów do gry w
karty po raz ostatni w swoim pasjonującym życiu zasiada Salomon Sorowitsch.
Umyślnie przegrywa fortunę, a następnie jak gdyby nigdy nic udaje się na plażę.
Jego towarzyszka - luksusowa call-girl - pyta : „Miałeś pecha?" Sorowitsch
odpowiada tajemniczym uśmiechem... Oto prawdziwa historia arcyfałszerza i
wolnego ducha - Salomona Sorowitscha, który po aresztowaniu przez Niemców w
1944 roku, zgodził się wziąć udział w gigantycznej operacji podrabiania walut
aliantów. Tak rozpoczął się największy przekręt w historii. Akcja drukowania
ponad 130 milionów funtów szterlingów odbywała się w bardzo nietypowych
warunkach. W ostatnich latach wojny władze III Rzeszy usiłowały zapobiec
rychłej klęsce, zalewając rynki swoich wrogów fałszywymi banknotami, próbując
jednocześnie zapełnić własne, ziejące już pustką, skarbce. W obozie
koncentracyjnym Saschenhausen wydzielono dwa baraki, by w nich umieścić
zawodowych drukarzy, skrupulatnych bankierów oraz prostych rzemieślników,
którzy odtąd tworzyli sekretną szajkę dywersyjną. Postawiono ich przed
oczywistym wyborem: praca dla Rzeszy albo śmierć. Trafiali tym samym do „złotej
klatki", w której gwarantowano im posłanie i wyżywienie. Każdą próbę sabotażu
karano jednak natychmiastową egzekucją. FAŁSZERZE stanęli przed trudnym
wyzwaniem: jak uratować życie i zachować czyste sumienie?

Jakkolwiek
by to dziwnie nie zabrzmiało, "Fałszerzy" (dziejących się bądź, co
bądź w obozie zagłady) ogląda się znakomicie: jako męskie, mocne, trzymające w
napięciu kino. Film jest świetnie zrealizowany i zagrany. Reżyser w scenach
obozowych zrezygnował z portretu ogólnego, skupiając się na szczegółach. Brak
rozmachu inscenizacyjnego scen nadrabia ich intensywnością.

Fabuła
nie koncentruje się na zagładzie i problematyce totalitaryzmu. Jednak siłą
rzeczy te wątki nadbudowują się wokół głównej osi fabularnej. W ten sposób
sprawnie opowiedziana historia wielkiego fałszerstwa w obozie koncentracyjnym
staje się refleksją nad wielką i małą (jednostkową) historią oraz nad relacją
między ideami a życiem. Opowieścią o świecie, w którym nigdy do końca nie
wiemy, jakim banknotem, za co płacimy.